摘要：第二次观看《金刚川》，与首次观影的体验截然不同，也深刻理解了为何众多观众会选择二刷甚至多刷这部影片。它以独特的多视角叙事手法，将同一事件全方位、立体化地呈现在观众眼前，使每一次观看都能带来新的感悟与收获。以下是我从影片中汲取的几点深刻启示：居安思危，铭记历...
文章概览
「金刚川」有感
第二次观看《金刚川》，与首次观影的体验截然不同，也深刻理解了为何众多观众会选择二刷甚至多刷这部影片。它以独特的多视角叙事手法，将同一事件全方位、立体化地呈现在观众眼前，使每一次观看都能带来新的感悟与收获。以下是我从影片中汲取的几点深刻启示：
居安思危，铭记历史：影片让我深刻意识到，我们应当居安思危，时刻保持对美好生活的向往与追求。今日的和平与繁荣，是无数前辈用鲜血和生命换来的。他们的英勇牺牲，铸就了今日的中国。我们绝不能忘记这段历史，而应倍加珍惜来之不易的和平，继续为国家的繁荣富强而努力奋斗。
各司其职，团结协作：影片中，为了确保大部队在规定时间内顺利过江，各个岗位的人员都各司其职，紧密配合。从指挥者到鼓舞士气者，从工兵连抢修桥梁到炮兵攻击敌机，再到信号兵传递信息，每个人都明确自己的职责，听从指挥，共同为实现目标而努力。这让我深刻认识到，在工作中，我们同样需要明确自己的分工，积极履行职责，与团队成员紧密协作，才能高效完成任务。老高所在连队的大局观也值得我们学习，他们临时接受修桥任务后，迅速部署工作，展现了高度的组织性和纪律性。
牺牲精神，利他思维：影片中的两个片段深深触动了我。一是炮位上的战士为了保护战友和完成过江任务，不惜暴露自己的位置，英勇牺牲；二是炮并缓位1与炮位2的张排与老关，他们互为对方着想，都争着在最危险的炮位进行战斗。这种为他人着想的牺牲精神，让我深受感辩州动。在日常生活中和工作中，我们也应该具备利他思维，关心他人，乐于助人，这样我们的社会才会更加温暖和谐，工作也会更加顺利。
坚韧意志，彰显骨气：张排在受重伤的情况下，依然心系任务、心系国家荣耀、心系和平盛世。他忍痛一步步来到另一个炮位，独自完成射击并成功击中敌机。这一刻，他不仅胜利了，也释然了。在国家面前，在人民面前，他展现出了没有小我、只有大我的崇高精神。这种坚韧的意志和骨气，是我们中华民族的宝贵财富，也是我们每个人应该学习的榜样。
人心齐聚，无坚不摧：影片中，外国人无法理解为何桥一次次被炸毁却又一次次被修好，直到最后看到“人桥”一幕，大部队快速过江的场景。这充分证明了人心齐、泰山移的道理。没有什么困难是克服不了的，只要我们团结一心、共同努力，就能创造出惊人的奇迹。人是最重要的资源，人的合一也是最大的财富。
《金刚川》不仅是一部展现战争残酷与英雄气概的影片，更是一部蕴含深刻哲理和人生智慧的作品。它让我们铭记历史、珍惜和平，同时也激励我们在携蔽蔽工作和生活中发扬各司其职、团结协作、牺牲奉献、坚韧不拔的精神。
金刚川电影观后感300字？
最近，抗美援朝70周年的到来使全国含搭掘人民的爱国情绪达到热潮。昨晚，我与爱国电影《金刚川》相约至影厅。
在抗美援朝最后一个战役打响前，战士们务必按时到达金城前线，通往金城的道路只有一条——渡过那条又深又急的江，工兵们一次次在短时间内搭枝简好、修好桥，哪怕有敌军榴炮弹、定时炸弹甚至是焚烧的侵袭，战士们毫不退缩，最终搭建了一条人桥，准时到达金城前线。
影片中不仅仅是他们勇敢、舍身去保家卫国等可贵的品质，暗藏的，还有浓浓的战友情。
关班长和张排长是情谊深厚的战友，电影中提到他们交往的片段都围绕着争抢高炮手一职。两个人看似是在争名夺利，想尽方法去当高炮手。但实际上，也是在争谈核“谁先替谁去死”。高炮手所在的地位暴露，而隐藏炮位很隐蔽，一个危险，一个安全。为了保护对方，他们利用善意的谎言来让对方安全、隐蔽。这种战友情，称得上“友直，友谅，友多闻”了。关班长牺牲后，张排长接替 了高炮手的位置，哪怕失去了一条腿，一只胳膊，他仍然坚守岗位，打坠了敌军飞机后，吹响了”老关，咱们打中了”这一令人热泪盈眶的口哨。最终，也光荣牺牲。
最撼动人心，令中国人自豪的片段是在焚烧了桥体及附近的草丛后，美国侦察员史密斯收到上级命令:再去查看中国人有没有修好桥。史密斯认为，半小时，怎么可能修好桥?但为了服从命令，他去侦察了。飞到江面上空:竟真有一座桥!战士们像是快全过完桥了。但，如此松散、窄窄的桥面，能承受百余人的体重吗?史密斯惊讶的同时靠近了一点桥体。这座桥的支撑。是一名名中国士兵!他们奋力用双手抬着一块块木板，形成了一座震撼人心的人桥。史密斯注视着，他的神情中露出了感动和敬佩。在与美国人员对话时，他说，中国人员全员已过桥，没有什么可以阻挡他们……。看到这里，我内心涌起了一股骄傲自豪之情。同时，我不禁露出笑容。
《金刚川》：主控思想与政治剥离（剧透）
《金刚川》的主控思想因政治剥离而模糊，其核心问题在于未能清晰阐释志愿军行动的精神根源，导致故事转化逻辑不完整。
根据麦基的理论，主控思想是“价值+原因”的组合，即故事从开始到结束的状态转化因何发生，或称为意识形态表达。例如：
《拯救大兵瑞恩》的主控思想是“辜负”：国家不会辜负人民，人民也不应辜负国家（因有人牺牲舍小家为大家）。通过混淆国与家的概念，引导观众珍惜当下。《兵临城下》的主控思想是“反共”：平等世界不可能存在（因总有他人嫉妒之物），通过政委角色传递对不公的接受。二、《金刚川》的主控思想困境
故事起点与终点的状态转化：从守卫金刚川木桥到用人力支撑木桥让部队通过，但“为何如此”的逻辑链断裂。影片提出的理由（祖国、人民、胜利、战友、命令）均不完整，导致主控思想模糊。
1. 线索人物张飞的“功能缺失”角色弧线：张飞从“略显懦弱”到“壮烈牺牲”，但动机仅给出两个半理由：
问题：导演未清晰阐释志愿军组织纪律性与牺牲精神的根源销肆，仅用“为了祖国”的口号无法支撑人物行动逻辑。2. 政治剥离的后果历史事实偏离：志愿军本质是无产阶级部队，精神实体是中国共产党。影片剥离政治属性后，主控思想失去核心支撑。对比案例：《蓝色防线》中烈士李磊牺牲前说“我把生命交给党了”，明确精神支柱；《金刚川》则因政治剥离导致：
三、张飞人物真相的矛盾表达表面行动：从阻止吴京浪费弹药，到搜集弹药与美军同归于尽。深层真相：影片试图表达“消除了阶级与私有的部队，官兵意识统一，个人懦弱被集体行动消除”，但这一思想仅通过片段呈现（如受伤小战士跨过硝烟、工兵连前赴后继），未形成完整逻辑链。问题根源：导演/编剧未明确志愿军精神来源，导致人物行动与主控思想脱节。四、与《兵临城下》的类比：不自觉的自黑相似性：两部影片均通过政治剥离削弱主控思想：
《兵临城下》以政委角色传递“平等不可能”，暗含反共意识耐凯形态；
《金刚川》剥离共产党作用，忽略其在志愿军中的亏亩轿主导地位。
结果：既不符合历史事实，也不符合主流思潮，形成类似“苏联人拍《兵临城下》”的自黑效果。五、结论：主控思想失败的核心原因
线索人物动机不足：张飞的行动缺乏政治精神支撑，仅靠兄弟情、较劲与命令无法解释牺牲行为；历史与意识形态错位：志愿军的无产阶级属性被弱化，导致故事转化逻辑断裂；对比失败案例：与《拯救大兵瑞恩》《蓝色防线》相比，影片未能通过政治叙事强化主控思想，反而因剥离陷入矛盾。
最终影响：观众难以产生情感共鸣，主控思想沦为碎片化表达，影片整体立意受损。
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