摘要:第二次观看《金刚川》,与首次观影的体验截然不同,也深刻理解了为何众多观众会选择二刷甚至多刷这部影片。它以独特的多视角叙事手法,将同一事件全方位、立体化地呈现在观众眼前,使每一次观看都能带来新的感悟与收获。以下是我从影片中汲取的几点深刻启示:居安思危,铭记历...
文章概览
「金刚川」有感
第二次观看《金刚川》,与首次观影的体验截然不同,也深刻理解了为何众多观众会选择二刷甚至多刷这部影片。它以独特的多视角叙事手法,将同一事件全方位、立体化地呈现在观众眼前,使每一次观看都能带来新的感悟与收获。以下是我从影片中汲取的几点深刻启示:
居安思危,铭记历史:影片让我深刻意识到,我们应当居安思危,时刻保持对美好生活的向往与追求。今日的和平与繁荣,是无数前辈用鲜血和生命换来的。他们的英勇牺牲,铸就了今日的中国。我们绝不能忘记这段历史,而应倍加珍惜来之不易的和平,继续为国家的繁荣富强而努力奋斗。
各司其职,团结协作:影片中,为了确保大部队在规定时间内顺利过江,各个岗位的人员都各司其职,紧密配合。从指挥者到鼓舞士气者,从工兵连抢修桥梁到炮兵攻击敌机,再到信号兵传递信息,每个人都明确自己的职责,听从指挥,共同为实现目标而努力。这让我深刻认识到,在工作中,我们同样需要明确自己的分工,积极履行职责,与团队成员紧密协作,才能高效完成任务。老高所在连队的大局观也值得我们学习,他们临时接受修桥任务后,迅速部署工作,展现了高度的组织性和纪律性。
牺牲精神,利他思维:影片中的两个片段深深触动了我。一是炮位上的战士为了保护战友和完成过江任务,不惜暴露自己的位置,英勇牺牲;二是炮并缓位1与炮位2的张排与老关,他们互为对方着想,都争着在最危险的炮位进行战斗。这种为他人着想的牺牲精神,让我深受感辩州动。在日常生活中和工作中,我们也应该具备利他思维,关心他人,乐于助人,这样我们的社会才会更加温暖和谐,工作也会更加顺利。
坚韧意志,彰显骨气:张排在受重伤的情况下,依然心系任务、心系国家荣耀、心系和平盛世。他忍痛一步步来到另一个炮位,独自完成射击并成功击中敌机。这一刻,他不仅胜利了,也释然了。在国家面前,在人民面前,他展现出了没有小我、只有大我的崇高精神。这种坚韧的意志和骨气,是我们中华民族的宝贵财富,也是我们每个人应该学习的榜样。
人心齐聚,无坚不摧:影片中,外国人无法理解为何桥一次次被炸毁却又一次次被修好,直到最后看到“人桥”一幕,大部队快速过江的场景。这充分证明了人心齐、泰山移的道理。没有什么困难是克服不了的,只要我们团结一心、共同努力,就能创造出惊人的奇迹。人是最重要的资源,人的合一也是最大的财富。
《金刚川》不仅是一部展现战争残酷与英雄气概的影片,更是一部蕴含深刻哲理和人生智慧的作品。它让我们铭记历史、珍惜和平,同时也激励我们在携蔽蔽工作和生活中发扬各司其职、团结协作、牺牲奉献、坚韧不拔的精神。
金刚川电影观后感300字?
最近,抗美援朝70周年的到来使全国含搭掘人民的爱国情绪达到热潮。昨晚,我与爱国电影《金刚川》相约至影厅。
在抗美援朝最后一个战役打响前,战士们务必按时到达金城前线,通往金城的道路只有一条——渡过那条又深又急的江,工兵们一次次在短时间内搭枝简好、修好桥,哪怕有敌军榴炮弹、定时炸弹甚至是焚烧的侵袭,战士们毫不退缩,最终搭建了一条人桥,准时到达金城前线。
影片中不仅仅是他们勇敢、舍身去保家卫国等可贵的品质,暗藏的,还有浓浓的战友情。
关班长和张排长是情谊深厚的战友,电影中提到他们交往的片段都围绕着争抢高炮手一职。两个人看似是在争名夺利,想尽方法去当高炮手。但实际上,也是在争谈核“谁先替谁去死”。高炮手所在的地位暴露,而隐藏炮位很隐蔽,一个危险,一个安全。为了保护对方,他们利用善意的谎言来让对方安全、隐蔽。这种战友情,称得上“友直,友谅,友多闻”了。关班长牺牲后,张排长接替 了高炮手的位置,哪怕失去了一条腿,一只胳膊,他仍然坚守岗位,打坠了敌军飞机后,吹响了”老关,咱们打中了”这一令人热泪盈眶的口哨。最终,也光荣牺牲。
最撼动人心,令中国人自豪的片段是在焚烧了桥体及附近的草丛后,美国侦察员史密斯收到上级命令:再去查看中国人有没有修好桥。史密斯认为,半小时,怎么可能修好桥?但为了服从命令,他去侦察了。飞到江面上空:竟真有一座桥!战士们像是快全过完桥了。但,如此松散、窄窄的桥面,能承受百余人的体重吗?史密斯惊讶的同时靠近了一点桥体。这座桥的支撑。是一名名中国士兵!他们奋力用双手抬着一块块木板,形成了一座震撼人心的人桥。史密斯注视着,他的神情中露出了感动和敬佩。在与美国人员对话时,他说,中国人员全员已过桥,没有什么可以阻挡他们……。看到这里,我内心涌起了一股骄傲自豪之情。同时,我不禁露出笑容。
《金刚川》:主控思想与政治剥离(剧透)
《金刚川》的主控思想因政治剥离而模糊,其核心问题在于未能清晰阐释志愿军行动的精神根源,导致故事转化逻辑不完整。
根据麦基的理论,主控思想是“价值+原因”的组合,即故事从开始到结束的状态转化因何发生,或称为意识形态表达。例如:
《拯救大兵瑞恩》的主控思想是“辜负”:国家不会辜负人民,人民也不应辜负国家(因有人牺牲舍小家为大家)。通过混淆国与家的概念,引导观众珍惜当下。《兵临城下》的主控思想是“反共”:平等世界不可能存在(因总有他人嫉妒之物),通过政委角色传递对不公的接受。二、《金刚川》的主控思想困境
故事起点与终点的状态转化:从守卫金刚川木桥到用人力支撑木桥让部队通过,但“为何如此”的逻辑链断裂。影片提出的理由(祖国、人民、胜利、战友、命令)均不完整,导致主控思想模糊。
1. 线索人物张飞的“功能缺失”角色弧线:张飞从“略显懦弱”到“壮烈牺牲”,但动机仅给出两个半理由:
问题:导演未清晰阐释志愿军组织纪律性与牺牲精神的根源销肆,仅用“为了祖国”的口号无法支撑人物行动逻辑。2. 政治剥离的后果历史事实偏离:志愿军本质是无产阶级部队,精神实体是中国共产党。影片剥离政治属性后,主控思想失去核心支撑。对比案例:《蓝色防线》中烈士李磊牺牲前说“我把生命交给党了”,明确精神支柱;《金刚川》则因政治剥离导致:
三、张飞人物真相的矛盾表达表面行动:从阻止吴京浪费弹药,到搜集弹药与美军同归于尽。深层真相:影片试图表达“消除了阶级与私有的部队,官兵意识统一,个人懦弱被集体行动消除”,但这一思想仅通过片段呈现(如受伤小战士跨过硝烟、工兵连前赴后继),未形成完整逻辑链。问题根源:导演/编剧未明确志愿军精神来源,导致人物行动与主控思想脱节。四、与《兵临城下》的类比:不自觉的自黑相似性:两部影片均通过政治剥离削弱主控思想:
《兵临城下》以政委角色传递“平等不可能”,暗含反共意识耐凯形态;
《金刚川》剥离共产党作用,忽略其在志愿军中的亏亩轿主导地位。
结果:既不符合历史事实,也不符合主流思潮,形成类似“苏联人拍《兵临城下》”的自黑效果。五、结论:主控思想失败的核心原因
线索人物动机不足:张飞的行动缺乏政治精神支撑,仅靠兄弟情、较劲与命令无法解释牺牲行为;历史与意识形态错位:志愿军的无产阶级属性被弱化,导致故事转化逻辑断裂;对比失败案例:与《拯救大兵瑞恩》《蓝色防线》相比,影片未能通过政治叙事强化主控思想,反而因剥离陷入矛盾。
最终影响:观众难以产生情感共鸣,主控思想沦为碎片化表达,影片整体立意受损。



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